JELLEMZŐK
★ Szavalat híres vaisnava híve kegyelmét Swarupa Damodara Dasa, India
★ A méret nagy méretű, de teljesen Offline App. A letöltés után nem igényel internet
★ leghitelesebb
★ Kiváló minőségű hang
★ jó játszani mindennapi utazás közben, vagy az irodában
★ könnyű játszani
★ Nagyon egyszerű interfész
★ Nem kéretlen pop-up, spam, hirdetések és értesítések
★ teljesen tiszta app
★ App lehet mozgatni az SD kártya
★ Free
★ könnyedén megoszthatja ezt az alkalmazást a családdal és a barátokkal átnő Google Playen
Az eredete a szöveget néven Brahma-szamitában elvesznek kozmikus ókorban. A védikus hagyomány, ezek a "Himnuszok Úr Brahma" térelemzési vagy éneklik számtalan évezreddel ezelőtt az első teremtett lény az univerzumban, közvetlenül azelőtt, hogy a teremtés. A szöveg a felszínre, és belépett kiszámítható történelem korai a tizenhatodik században, amikor kiderült, egy zarándok feltárása a kézirat könyvtár egy régi templom, a mai Kerala állam Dél-Indiában. A zarándok, aki megmentette Brahma-szamitában ismeretlenségből nem közönséges zarándok, és az Ő zarándoklat nem azt jelentette, mint a szokás, az öntisztulás, de a világ-tisztítás. Ő volt Csaitanja Maháprabhu - szent, misztikus, vallásos reformer, és teljes megtestesülése a Legfelsőbb Úr, Sri Krisna, leszáll a jelen korszakban a megváltás minden lélek. Csaitanja található "egy fejezete a Brahma-szamhitá" (amit most már a Brahma-szamitában van, a hagyomány szerint csak az egyik száz fejezetek alkotó egy epikus munka elveszett emberiség).
Annak ellenére, hogy a látszólagos helyi bonyolítja a szöveget, az alapvető lényege a Brahma-szamhitá áll Úr Brahma különlegesen szép imákat a Istenség Legfelsőbb Személyisége, az Úr Sri Krisna, és az Ő örök, transzcendentális hajlékát, Goloka Vrndávana. Ez a lényege a szöveget húzódik keresztül vers 29-56, és egy rövid, az azt követő kiállítás az Úr Krisna az utat a Krisna-bhakti, az Isten szeretete, hozza a szöveget, hogy szoros.
Semmi sem egyértelmű a Brahms leírása az Úr és az Ő lakhelye. Nem homályos, nihilista semmibe, nem vakító fényeit, sem sovány, álomszerű víziók hárfák és a felhők; inkább, élénk, világító világ transzcendentális szín, forma, és a hang - a fenségesen tarka lelki táj által lakott számtalan boldog, örökké felszabadult lelkek boldog egy spirituális megismerés, érzés és az érzelem, minden kapcsolat az egész boldog, all vonzónak Istenség Személyisége.
Vannak olyanok, akik nehéz lesz a Brahma nagyon grafikai és személyiséglélektan ábrázolása a spirituális világ és a felszabadult állapotában. Egyes, például akiknek a felfogása a transzcendencia határozza meg egy bizonyos logikai tévedés alapján önkényes feltételezés, hogy a szellem szó ellentéte számít (és így, hogy mivel az anyag formája van, és különböző szeszes szükségszerűen alaktalan és unvariegated), elképzelni végső valóság, mint valamiféle isteni üresség. Azonban bármilyen koncepció a transzcendencia, hogy a projektek vagy analogizes a mi korlátozott érzékszervi és kognitív tapasztalat az anyagi világban van, természeténél fogva korlátozott, és a spekulatív és így megbízhatatlan. Nem felhalmozott mennyiség érzéki adatok ebben a világban hozhat nekünk, hogy a tudás, hogy mi rejlik mögötte. Lakói az anyagi világ nem tud még egy nyom a transzcendencia, érvel a ácsárjáink, "mozgatásával ég és föld révén szerves érzékek".
A Brahma-szamitában tanítja, amit a transzcendencia, az igazság, a végső valóság lehet elfogott csak kiszolgáltatva a legfelsőbb transzcendens entitás az Abszolút Igazságot magát, és a megítélése végső valóság függvénye nem a spekulatív ész, hanem a közvetlen szellemi megismerés révén isteni kinyilatkoztatás . Ez a kinyilatkoztatás révén alakult ki bhakti, tiszta, önzetlen szeretet az Isten. Csak az ilyen lelki odaadás is Krisna látható.